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即使在三尺宽、六尺长的病床上，一样能有所作为，为自己开创出一片广阔的天空。”凭着这样的信念，她不仅尽量不带给人们负担，反而凭着自修写出一篇篇鼓励人心的巨作，更创办“伊甸残障基金会”，协助许多残障青年...
慧文
|找藉口|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1223234479.html
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中树下独自修行时，总有鸽子、乌鸦、毒蛇和鹿围绕身旁，这让它们感到安稳。鸟兽们白天外出觅食，晚上则回到比丘身边。有一天晚上，这四只鸟兽互相讨论：‘世间之苦，何者最重？’乌鸦说：‘我认为饥渴最苦。因为饥渴...
中台世界
|无常|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/2250154649.html
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入菩萨行论》 第三年第下学期：《菩提道次第略论》 六、龙云学堂学修按排 每周一、周五上午由导师授课；周二、周三、周四上午自修或不定期请客座法师授课；下午诵《华严经》、礼佛；晚上念佛一小时。 七...
【佚名】
|招生|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0742245721.html
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一于境。颜回之“三月不违仁近之”，而究竟则唯佛陀矣。
此中正见、正念、正定，皆为教育。然小学至大学教育，应注重于正见，而正念、正定则当由年长后自修之。如佛之净土法门等，亦...
太虛法师
八正道
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2057286794.html
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境界而心里不乱，这就是真正的定。
善知识。外离相即禅。内不乱即定。外禅内定是为禅定。菩萨戒经云。我本元自性清净。善知识。于念念中自见本性清净。自修自行自成佛道。
外边离开一切相，这就叫“...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1930089909.html
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寺四大高僧传经布道的游历场景。
景点四 玉印广场
从化莲池下六级台阶就是观音道场的另一重要佛事场所——朝闻道和玉印广场。佛家每日有早课，暮鼓晨钟，座下弟子皆虔诚顶礼，自修其身，这里就是佛门...
【佚名】
|观音|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08484910577.html
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圣严法师答：‘缘’是关系的意思。建立关系称为结缘，彼此曾有交涉的关系称为有缘，自利利他的关系称为善缘，不涉私欲的关系称为净缘；造成众多的善缘与净缘，称为广结善缘。
因此，就有人在信佛、学佛之后，到处跑道场，见人就结缘，变成了疲于奔命、忙于应酬，毫无原则的护法、说法、弘法。如此出钱、出力而无自修的方法，也没有固定的依止，从表面看，他们的确是结了很多人的善缘；但事实上...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12063511709.html
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二月十五日，于拘户那城婆罗双树间，卧七宝床，其林忽然变白，犹如白鹤。尔时佛陀受纯陀长者最后供已，与文殊师利等言：“诸善男子（梵语kula—putra），自修其心，慎莫放逸。&...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035412576.html
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大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士，天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
药师如来的咒已经传过了。没有祈求，打坐自修的时候，手印...
南怀瑾先生讲述
|药师佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09142324164.html
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“三月不违仁近之”，而究竟则唯佛陀矣。
此中正见、正念、正定，皆为教育。然小学至大学教育，应注重于正见，而正念、正定则当由年长后自修之。如佛之净土法门等，亦修正念、正定之...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240139577.html